Cuando la televisión del madrileño barrio de Vallecas se fue a negro el pasado octubre, ahogada económicamente, se terminaban casi 20 años de vida del altavoz “de los que no tienen voz“, como apuntó en ese momento Francisco Pérez, director de Tele-K y uno de sus fundadores. Tras recaudar los fondos suficientes para seguir en antena, la cadena volvió a emitir por la televisión digital terrestre el pasado 16 de enero. Con un futuro todavía incierto, se vuelven necesarias las iniciativas que buscan reunir fondos para garantizar la supervivencia de uno de los canales de televisión más próximos a la ciudadanía.

Por ello, el programa de debate La TuerKa, presentado por el profesor de Ciencias Políticas de la Universidad Complutense Pablo Iglesias Turrión, celebra su gala de entrega de premios Tuerka de Oro 2012, conducida por el actor Guillermo ‘Willye’ Toledo y con la presencia del Gran Wyoming, uno de los galardonados, y  Francisco Pérez, presidente de Tele K.

El acto tendrá lugar el jueves 16 de febrero en la sala Rock Kitchen (calle Fundadores, 7, Madrid) a partir de las 20.00 horas y entre los premiados figuran Iñaki Antigüedad, diputado de Amaiur, por “el discurso parlamentario masculino más cañero” [pronunciado en su intervención en el debate de investidura de Mariano Rajoy]; el colectivo Juventud sin Futuro, en la categoría de premio a la mejor acción política ”por ser uno de los promotores del 15-M”; y la corresponsal de Telesur en Madrid, Hilda Salas, por ser “la mejor reportera”, según han indicado responsables de La TuerKa.

Los  laureles serán entregados por Juan Carlos Monedero (profesor  de Ciencias  políticas y tertuliano habitual del programa), Marga Ferré  (IU y colaboradora de la tertulia), Miguel Urbán  (candidato de Izquierda Anticapitalista al Congreso en las últimas generales y tertuliano de La TuerKa), Nacho Berdugo (rapero madrileño y reportero del programa de debate) y Pablo Iglesias.

Todos los premiados han confirmado su presencia mañana en la sala Rock Kitchen.

VENTA DE ENTRADAS

Las entradas se pueden conseguir en http://www.ticketea.com/entradas-chikos-maiz-pablo-hasel-frac-rock-kitchen-madrid  y presencialmente en:

- Triburbana (por la zona de Sol)

- Grimey Wear (en La Gran vía)

- El Jimmy Jazz (zona de Vallecas)

- El Quinto Pino (en Hortaleza)

Precio de la entrada: 10 euros (en taquilla 12).  

- “Abuelo, cuéntame historias de la guerra”.

- “Yo era muy chico. Apenas recuerdo nada”.

-”Pues de lo que pasó después. ¡De algo te acordarás! Cuéntame lo de los maquis”.

Así podía comenzar una conversación cualquiera a pie de chimenea en la casa de los abuelos maternos, en un pequeño pueblo de Extremadura. Allí no hubo frente de batalla, la guerra fue tan silenciosa como mortíferas fueron después las represalias. Los motivos para que tu nombre acabara en una de las listas negras de Falange eran dispares, sin importar ya los colores políticos. Cualquier vieja rencilla del pasado podía quedar saldada rápidamente. Durante muchos años, así se fueron configurando las relaciones humanas en numerosos pueblos y ciudades de España. La represión, a través del terror, lo deformó todo. Por ello, los recuerdos de mi abuelo han quedado enterrados entre el miedo y la vergüenza.

- “Una vez vi cómo ponían a unos en fila en la plaza del ayuntamiento y los disparaban. Ahí yo debía tener unos 7 u 8 años”. 

La memoria de aquellos años quedó registrada en los ojos de los niños, hoy octogenarios, que tuvieron que contemplar tan horribles sucesos.  Mi abuelo nunca más volvió a hablarme de aquello. Se resiste a hablar de muertos y, a lo sumo, se deja robar alguna historia en clave casi cómica de los famosos maquis, esos valientes guerrilleros que de niños a todos fascinaban.

- “¿Vivían en el monte? ¿Por qué?

- “Porque eran ladrones y estaban perseguidos por la Guardia Civil”.

Ese fue el argumento que imperó durante mucho tiempo y como tal se coló en la historia de aquellos años. Hoy sabemos  -y no gracias al nuevo Diccionario Biográfico,- que la guerrilla antifranquista fue el último aliento de dignidad de aquellos defensores de la legalidad republicana.

Querer saber e intuir cierta ocultación puede generar grandes frustraciones y derivar en el efecto contrario: una búsqueda exhaustiva de la verdad. Tal vez sea por ello que la generación de los nietos y de los bisnietos sea la que está removiendo la tierra para encontrar la verdad por fosas, cunetas y paredones.

El documental de TVE, elegida su reposición por la audiencia, puede adolecer de muchas cosas -entre ellas una explicación del tratamiento que tuvieron los descendientes del bando vencedor, quienes recibieron toda clase de ayudas por perder familiares durante la guerra- pero sin duda pone de manifiesto la gran demanda de información que aún existe hoy en día. ‘Las fosas del olvido’ fue el reportaje más votado por los telespectadores.

Poco más tarde de las 12 del mediodía y bajo un sol intenso daba comienzo la asamblea de Aluche, en la explanada dela Junta de distrito. El retraso estaba justificado: “Hay muchas más personas de las que pensábamos y estamos tratando de mejorar la acústica”, explicaba uno de los moderadores. 

La asamblea cumplió el objetivo de aprobar los cuatro puntos del denominado “consenso de mínimos” adoptado en la acampada de Sol: la reforma electoral, la lucha contra la corrupción, la separación de poderes y la creación de mecanismos de control ciudadano para poder exigir responsabilidades políticas. Además, añadieron una nueva línea de debate: “Pedir un reconocimiento de la legitimidad de las asambleas populares de barrio”, un punto nuevo a tratar en la asamblea de la Puerta del Sol , denominada Asamblea Popular de Madrid, prevista a las 12:00 horas del domingo.

Para los acampados de Barcelona y Lleida fueron varias palabras de apoyo tras los desalojos sufridos el día anterior –por motivos de “limpieza”, según el conseller de Interior Felip Puig- y que se saldaron con más de un centenar de heridos. 

En Aluche, los asistentes conformaban un mosaico de lo más plural: señoras de mediana edad, jubilados, abuelos con nietos, padres jóvenes, adolescentes… Los vecinos de los barrios de Las Águilas y Aluche allí congregados podrían llegar a los 1.600 según el cálculo de los portavoces.

Emilia Ortiz, de la comisión de Respeto, a sus más de 60 años y con toda una vida dedicada al movimiento vecinal en Las Águilas se encontraba como pez en el agua, repartiendo octavillas y cremas solares. “Ya era hora de que se impulsara algo así”, sentenció. Ortiz preside la asociación de vecinos que facilitó el sistema de audio y megafonía.

El primer punto del orden del día fue la presentación del movimiento, sus orígenes y la cronología de los hechos más relevantes. Se recordó la manifestación promovida por Democracia Real Ya! (DRY) del domingo 15 de mayo, los detenidos en Madrid el lunes siguiente y las acampadas –ya independientes a DRY- que surgieron después.

Los detalles de la organización en la Puerta del Sol se repiten en esta asamblea de barrio: voluntarios de la comisión de Respeto ofrecen botellas de agua y pasan bolsas de basura para no ensuciar la plaza.

“Esto es un movimiento de personas. Creían que no llegaríamos a nada, pero el compromiso cada vez es mayor”, dijo uno de los moderadores de la asamblea.

Tras leer el manifiesto de la acampada de Sol, explicaron el papel de la céntrica plaza con el movimiento descentralizado en los barrios: “Sol es la asamblea popular de Madrid. Allí, las diferentes comisiones consensúan unos puntos que después se debaten en los barrios para aprobarlos, rechazarlos o ampliarlos. Lo acordado en los barrios vuelve a la Puerta del Sol”, aclaró un portavoz.

Con este sistema, se profundiza en la idea de “ser todos partícipes del cambio”, un sentir expresado por algunos de los allí congregados.

Antes de concretar el aspecto legal de las reuniones en los barrios, recordaron la web www.madrid.tomalaplaza.net y www.madrid.tomalosbarrios.net para subrayar que son los únicos cauces de información oficial.

“Ejercemos el derecho a reunión y manifestación. Todo es legal”, aclararon después.

Turno de palabra

El momento de aprobar los cuatro puntos acordados en la acampada de Sol produjo cierto desorden con los turno de palabras. Los moderadores pidieron concreción sin mucho éxito, ya que las intervenciones no se ceñían a las propuestas.

Julián Rebollo, otro histórico del movimiento social en los barrios y reconocido militante antifranquista, tomó la palabra para pedir “la descentralización municipal en los barrios dentro de la reforma electoral; queremos poder elegir a los concejales”.

El último punto fue el que decidió la continuidad de las reuniones, algo en lo que no hubo disenso, al igual que sucedió en el grueso de asambleas de barrio celebradas el 28-M en más de 70 barrios y municipios de la Comunidad de Madrid.

En cualquier caso, la estética, el ritmo y la sonoridad son elementos muy trabajados que otorgan a todo el reportaje una estructura de círculos concéntricos que llegan a un final sin flecos. La selección de testimonios es muy acertada aunque el primero de ellos, la percha informativa,  marca la trayectoria del resto del relato que pasa casi de puntillas por el caso español. La muestra Desaparecidos, del fotógrafo Gervasio Sánchez, emplaza a una exposición futura dedicada a las víctimas de la represión franquista, ya que la expuesta estos días en tres ciudades españolas incluye apenas una decena de retratos de republicanos desaparecidos.

El resto de opiniones nutren con mucho acierto el discurso. La conversación del fiscal Ocampo con Garzón, en lo que se intuye su despacho en La Haya, es muy evocadora para quien esté al tanto de la persecución que se sigue contra el magistrado: el único juez español que ha tratado de investigar los crímenes franquistas habla de los desaparecidos desde esa suerte de exilio al que se ha visto obligado por tratar de hacer justicia con los vencidos de la guerra y los olvidados de la democracia. La pena de este giro es que no lo podrá compartir quien haya hecho la lectura neutral y aséptica que plantea el reportaje.

Admitiendo que el caso Argentino es paradigmático y supone un punto de inflexión en la conceptualización de la desaparición forzada, conviene indicar que un reportaje que hable de desaparecidos no puede ceñirse sólo a las víctimas de Videla y sus militares. El mensaje habría sido más enriquecedor sumando declaraciones de víctimas de otros países. Aún así, el testimonio de los ex detenidos y del capitán Scilingo aportan una buena dosis de realismo.

La inaplicación de la Convención contra las desapariciones forzadas, en vigor desde el pasado diciembre, es una realidad evidente en el caso español que ilustran Garzón y Emilio Silva, este último, como único representante de las víctimas de la dictadura de Franco en el reportaje. 

“Pidieron lo imposible y lograron que el Estado reconociera sus crímenes”, recuerda el fiscal Ocampo refiriéndose a las Madres de la plaza de Mayo en lo que viene a ser un alegato a la perseverancia, un mensaje que puede dejar poso y por ello, uno de los elementos más importantes de todo el reportaje.

Cuando él y sus socios se quedaron en paro por el cierre de la redacción de la edición digital del periódico gratuito ADN, decidieron poner en marcha este proyecto.  Como toda empresa emprendedora,  se plantearon varias cuestiones a priori antes de sacar adelante el medio digital, como la necesaria búsqueda de un equipo de gente tanto para el trabajo diario en el medio, como comerciales para diseñar un plan publicitario.

Manejan dos conceptos nuevos: lo hiperlocal con lo glocal que en términos de comunicación, significarían partir de lo próximo, cercano y concreto para hacer informaciones que interesen al ciudadano.

Gran parte de la importancia de este tipo de medio digital, recae en la facilidad que se les da a los vecinos para denunciar las incomodidades e injusticias de lo mas cercano, de lo que más afecta a los ciudadanos.  Se trata de otra plataforma donde visibilizar problemas que afectan a la convivencia y bienestar diario.

Por otro lado, a nivel periodístico se llena un vacío informativo y en cuanto a lo comercial y a la labor de servicio, se ofrece un entorno muy privilegiado a los anunciantes ya que llegan de una forma muy directa a los vecinos del barrio, es decir, a sus potenciales clientes. Todos ellos, anunciantes y consumidores, crean comunidad en torno a la web somoscentro que se va retroalimentando y el resultado final es una página llena de contenidos interesantes que ejerce un papel importante en las necesidades vecinales del barrio en cuestión.  

Entre los servicios que ofrecen destacan las noticas, última hora, denuncias vecinales,  los espacios propios de participación ciudadana, así como la agenda cultural del barrio o los servicios en general y mapa (recogida muebles, farmacias, etc).

La Plaza, es una red social donde los lectores pueden encontrar información de interés alrededor del barrio, con un toque mas cultural y concreto para los vecinos del barrio de Malasaña.

En definitiva, este proyecto innovador acerca aún mas el barrio a sus vecinos, establece vínculos entre ellos y les ofrece todo tipo de servicios e informaciones útiles para el día a día. A sus creadores se les puede augurar un futuro de gran éxito.

Este conflicto ha vuelto a traer a la esfera de actualidad política la situación en la que se encuentran los refugiados de la colonia saharaui en el norte de África.  El Sáhara, fue colonia española hasta noviembre de 1975, fecha en que fue invadida por Marruecos, en la llamada Marcha Verde. En esa época, España ya se había comprometido, a instancias de la ONU, a comenzar los trámites de descolonización del territorio saharaui. La invasión por parte de Marruecos provocó una situación imprevista, que el inestable gobierno de la dictadura, con un Franco ya agonizante supo resolver abandonando la responsabilidad que tenía sobre ese territorio. Esta declinación de responsabilidad provocó una guerra entre el Frente Polisario (saharaui) contra los vecinos que le invadían por el norte (Marruecos) y los que le invadían por el sur (Mauritania).  Este último firmó la paz en 1979, abandonando sus pretensiones expansionistas. 

En 1991 se dio un alto al fuego auspiciado por la ONU, que se comprometió a la celebración de un referéndum como primer paso de la búsqueda de una solución al problema. Actualmente, alrededor de 160.000 saharauis se encuentran desplazados en campos de refugiados en el sáhara argelino, subsistiendo en las más precarias condiciones.  El referéndum sobre la autodeterminación del pueblo saharaui, sigue sin convocarse. 

Mujer saharaui. Fotógrafo: M. J. Llerena. www.elmundo.es

El conflicto permanece de manera latente en la sociedad, a través de significativos activistas que desde hace tiempo denuncian la situación y se movilizan para presionar a los gobiernos implicados. La retención en el aeropuerto de Lanzarote de Aminatu Haidar, ha dado pié a la presentación de varias iniciativas parlamentarias de Izquierda Unida, UPyD y ERC, entre otros,  que vuelven a poner sobre la mesa el conflicto del Sáhara Occidental y obligan a retomar la conciencia sobre el debate de soluciones  que quedó truncado hace más de treinta años.